Saturday, 20 March 2021

MALAM NISFU SYA'BAN

 

Repost by: AlFaruq’s Blog 


Assalamualaikum Ummu Hanna adakah Dalilnya tentang Nifsu syaban karena ini kiriman teman, mohon penjelasannya, Jazakillah khairon
# MALAM NISFU SYA'BAN ,,,,
ba'da Maghrib ( 20-21 April 2019 )
Malam Nisfu Sya'ban Jatuh Pada Malam Minggu 20 April 2019 atau Sabtu Malam
Malam ke 15 bulan Sya'ban, .
Nabi Sholallohu Alaihi Wassallam
bersabda ,,,,

" barangsiapa yg memberitahukan
berita datang nya bulan Sya' ban
kepada yang lain ,
maka haram api neraka
baginya ."


di anjurkan membaca ,,,,
- Surah Yasin ( 3x )

Surah Yasin ke .1

" di baca untuk memohon panjang
Umur dan keTaatan serta
keTaq waan dan dapat
istiqomah kepada Alloh Ta'ala ."


Surah Yasin ke .2

" di baca untuk memohon di luas-
kan Rezeqi yg halal & menolak
Bala ."

Surah Yasin ke 3

" di baca untuk memohon di
tetapkannya Iman Islam hingga
Akhir hayat ."

berdo'alah secara khusyu' ...
meminta apa apa yg tersirat dalam hati ,

Karena malam nisfu Sya' ban adalah malam yg sangat di ijabah
untuk di qobul semua doa doa &
hajat hajat yang di inginkan

Para Ulama menyatakan bahwa
Malam nisfu Sya' ban juga di namakan malam pengampunan
atau malam Maghfiroh .

Imam Al Gozhali RA. mengistilahkan malam nisfu
Sya' ban sebagai malam yg penuh
dg Syafaat ( pertolongan ) menurut beliau ..

Malam ke 13 bulan Sya' ban Alloh
memberikan 3 Syafaat kepada hamba - NYA

Malam ke .14 " seluruh Syafaat di berikan secara penuh ."

Malam ke .15
" umat islam dapat memiliki banyak sekali kebaikkan sebagai penutup catatan amalnya selama satu tahun ."

Karena pada malam itu Alloh Ta'ala menurunkan pengampunan
kepada seluruh penduduk bumi
terutama kepada hamba hambanya yg Sholeh .

Doa ,,

" Allohumma bariklana fii
Sya' bana wa Romadhona ."

artinya ,

" ya ,Alloh berilah ke berkahan di
bulan Sya' ban dan
sampaikanlah umurku
menjumpai bulan Romadhon ."

baca ,
- .Astaghfirulloh al Adzim ( 100x )
,- Tahmid & Takbir. ( 100 x)
- Sholawat Nabi. ( 100x )

dan dzikir dzikir lainnya ..

Wallohu Alam ,

🌸Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amir Al Anshari radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” (HR. Muslim no. 1893)

SAMPAIKAN 3 GRUP KEPADA ORANG LAIN MAKA INI ADALAH SEDEKAH JARIAH DAN PADA SETIAP ORANG YANG MENGAMALKANYA KAMU AKAN IKUT MENDAPATKAN PAHALANYA INSYA ALLAH AAMIIN....

*INDAHNYA BERBAGI*



Jawaban:

🍃 Peringatan terhadap kaum muslimin dari"' penyerupaan dengan orang orang sufi yang sesat dan pengkhususan malam dan hari nisfu Sya'ban dengan apa yang tidak disyariatkan  dalam Agama .

🔴((تحذير المسلمين من مشابهة الصوفية الضالين وتخصيص ليلة ويوم النصف من شعبان بما لم يشرع في الدين)) 
 
⏬ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.  أما بعد : 
فكم نسمع في هذه الأيام من يدندن حول النصف من شعبان ويجعلون له من الهالة ما لم يقال في ليلة القدر مع أن لا شيء يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ولم يكن أمر تخصيص هذه الليلة أو اليوم معروف عند الصحابة. 
 
🔵 ومن عهد قريب بدأ كثير من أهل السنة والجماعة التأثر بهذا الأمر المحدث بسبب حديث صححه العلامة الألباني رحمه الله تعالی بمجموع طرقه والصحيح انه لا يثبت فطرقه بين مناكير وضعاف ومثلها لا تقام بها حجة. 
 
🔴فاتقوا الله.
 واحتاطوا لدينكم.
 واخلصوا لربكم.
 وتابعوا سنة نبيكم صلی الله عليه وسلم.
 وإياكم ومحدثات الأمور.
 وتقليد الصوفية الضلال. 
 
🔴. والحديث المذكور هو ما جاء  عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن " . رواه ابن ماجه ( 1390 ) . والمشاحن هو الذي بينه وبين أخيه عداوة . وفي " الزوائد " : إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد الله بن لهيعة ، وتدليس الوليد بن مسلم .  
وفي الحديث اضطراب بينه الدار قطني في " العلل " ( 6 / 50 ، 51 ) وقال عنه : " والحديث غير ثابت " . 
 وروي من حديث معاذ بن جبل وعائشة وأبي هريرة وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم ، ولا تخلو طريق من ضعف ، وبعضها شديد الضعف  
 
⏬. قال ابن رجب الحنبلي : " وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها ، فضعّفها الأكثرون ، وصحّح ابن حبان بعضها " . " لطائف المعارف " ( 261 )  
 
🔵 ونزول الله تعالى إلى السماء الدنيا ليس خاصاً بليلة النصف من شعبان ، بل ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وغيره حتی ذكر ابن القيم أنها جاءت عن أكثر من 28 صحابيا إثبات نزوله تعالى إلى السماء الدنيا في كل ليلة في الثلث الآخر من الليل ، وليلة النصف من شعبان داخلة في هذا العموم .
 🔴ولهذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن نزول الله تعالى ليلة النصف من شعبان قال للسائل : " يا ضعيف ! ليلة النصف !؟ ينـزل في كل ليلة " . رواه أبو عثمان الصابوني في " اعتقاد أهل السنة " ( رقم 92 ) . 
🔵 وقال العقيلي – رحمه الله - : وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين ، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها إن شاء الله . " الضعفاء " ( 3 / 29 ) .  
وقال الشيخ مقبل رحمه الله تعالى لم يثبت في ليلة النصف من شعبان شيء. انتهى 
وروى ابن وضاح عن زيد بن أسلم  قال : ماأدركنا أحدآ من مشيختنا ولا فقها ئنا يلتفتون إلى النصف من شعبان ولا يلتفتون إلى حديث مكحول ولا يرون لها فضلآ على سواها ؟                           وقيل لابن أبي مليكة إن زيادآ يقول إن أجر ليلة النصف من شعبان كأجر ليلة القدر   فقال (لو سمعته وبيدي عصا لضربته ) انتهى 
والحمد لله رب العالمين.  
كتبه برأة للذمة عبدالحميد الزعكري 
في منطقة كنداري من اندنوسيا ليلة السبت 14 شعبان 1437. 
http://T.me/abdulhamid12.

➖➖➖➖➖➖➖➖


االحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.  أما بعد : 

Betapa banyak kita mendengar pada hari hari ini orang orang yang mendengungkan seputar nisfu(pertengahan) sy'aban  dan mereka menjadikan pada bulan tersebut, berupa sesuatu yang menakutkan yang tidak dikatakan pada malam Lailatul Qadr, bersamaan dengan itu,  tidak ada sesuatu yang shohih dari Rasulullooh shollallaahu alaihi wa sallam pada perkara tersebut, dan tidak ada satupun perkara pengkhususan yang dikenal  pada malam nisfu Sya'ban atau hari nisfu Sya'ban di sisi para sahabat.

🔵 Dan belum lama belakangan ini muncul dari kalangan ahli Sunnah wal jamaah karena terpengaruh dengan perkara yang muh'dats(baru), dengan sebab hadits yang telah di shohihkan oleh Syaikh Al Allamah Al bany Rohimahullooh dengan seluruh jalan jalan hadits. Dan yang benar adalah bahwa hadits tersebut tidak Tsabit (shohih) , maka seluruh jalan jalan hadits tersebut antara manaakir dan kelemahan, dan semisal jalan jalan hadits ini tidak bisa ditegakkan hujjah dengannya.

🔴 Maka bertakwalah kalian pada Allooh, 

👉🏻Dan berhati-hatilah dalam menjaga agama kalian, 

👉🏻Dan ikhlaskanlah agama ini pada Roob kalian.

👉🏻Dan kalian ikutilah Sunnah Nabi kalian shollallaahu alaihi wa sallam.

👉🏻Dan berhati hatilah dari perkara perkara baru(bid'ah) , dan taklid(mengikuti) orang orang sufi yang sesat..

🕯Dan hadits yang disebutkan (dimaksudkan di atas) adalah apa yang datang dari abu Musa Al Asy'ari Rodhialloohu Anhu dari Rasulullooh shollallaahu alaihi wa sallam, bahwa beliau berkata

إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن

“Sesungguhnya Allah melihat waktu malam pertengahan Sya’ban, maka (Allah) mengampuni semua makhlukNya kecuali orang musyrik atau orang yang bersengketa." (HR. Ibnu Majah, 1390)

Kata Al-Musyahin, maksudnya adalah adanya permusuhan antara dia dengan saudaranya. 

👉🏻Dalam kitab Az-Zawaid, riwayat ini (hadits diatas) sanadnya lemah karena lemahnya Abdullah bin Lahi’ah dan tadlis dari  Al-Walid bin Muslim.

Dalam hadits tersebut ada keguncangan yang dijelaskan oleh Ad-Daruquthni dalam kitab Al-Ilal, 6/50, 51.

🖊 Dia (Imam daraqutniy) berkata tentang hadits itu, "Hadits ini tidak tetap (tsabit) atau shohih."

Diriwayatkan dari hadits Muaz bin Jabal, dan Aisyah, Abu Hurairah, Abu Tsa’labah  Al khusany dan selain mereka,  Dan jalur periwayatan hadits tersebut  tidak lepas dari adanya kelemahan, dan  sebagiannya sangat lemah.

🖊Ibnu Rajab Al-Hanbali Rohimahullooh  berkata : “Tentang keutamaan malam pertengahan Sya’ban terdapat  banyak hadits, dan telah diperselisihkan didalamnya, Kebanyakan (ulama) melemahkannya, dan dishohihkan  Ibnu Hibban sebagainnya.

 📚Lathaiful Ma’arif, hal. 261

🔎Turunnya Allah Ta’ala ke langit dunia tidak dikhususkan pada malam pertengahan dari Sya’ban,  bahkan telah shohih  dalam  Shahihain (Bukhari dan Muslim) dan lainnya dari hadits abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,dan selainnya ( bahwa Allah Ta’ala turun  ke  langit dunia pada setiap malam di sepertiga akhir malam). 

Sampai imam Ibnul Qayyim Rohimahullooh menyebutkan bahwa telah datang lebih dari 28 sahabat dalam menetapkan turunnya Allooh pada langit dunia pada setiap malam  Di malam pertengahan disepertiga akhir malam, dan  malam nisfu  Sya’ban  termasuk dalam keumuman ini.

🖊Karena itulah tatkala Abdullah bin Mubarok Rohimahullooh ditanya tentang turunnya Allah Ta’ala di malam pertengahan Sya’ban, beliau berkata kepada penanya, wahai orang yang lemah(dalam ilmu)!
"Malam pertengahan (Sya'ban)?! (Seakan akan bentuk pengingkaran dari Abdullah bin Mubarak terhadap penanya)

Maka kata Abdullooh bin Mubarak :  yang shohih adalah bahwa Allah turun pada setiap malam." 

📚Diriwayatkan oleh Utsman As-Shabuni dalam kitab ‘I’tiqad Ahlis Sunnah, no.92

🖊Al-Uqaili Rahimahullah berkata, "pada permasalahan turunnya Allah pada malam pertengahan Sya’ban  ada  hadits-hadits , yang ada kelemahan didalamnya. Dan riwayat tentang turunnya Allah setiap malam adalah hadits hadits yang tetap lagi shohih . Maka  malam pertengahan Sya’ban termasuk di dalamnya insya Allah." 

📚Ad-Dhu’afa’, 3/29


🖊Dan Syaikh muqbil Rohimahullooh berkata , tidak Tsabit (shohih) sesuatu pun  hadits pada malam  nisfu( pertengahan) dari sy'aban. Selesai penukilan.

Dan Ibnu wadhdhoh meriwayatkan dari Zaid bin Aslam, ia berkata : saya tidak mendapatkan dari pada  seorang pun  dari syaikh syaikh kami dan tidak pula dari ahli fiqih kami, yang mereka menoleh pada nisfu(pertengahan) Sya'ban, dan mereka tidak menoleh pada hadist mak'huul dan mereka tidak berpendapat terhadap malam nisfu Sya'ban punya keutamaan dari malam malam selainnya.

🖊Dan Dikatakan pada ibni abi mulaikah , sungguh ziyad berkata , bahwa pahala malam nisfu Sya'ban seperti pahala malam Lailatul Qadr. Maka ibnu Abi mulaikah berkata :
(لو سمعته وبيدي عصا لضربته ) 

Seandainya aku mendengarkannya , sementara ditanganku ada tongkat , maka pasti aku akan memukulnya.

 Selesai .

والحمد لله رب العالمين 

Ditulis oleh Syaikh kami Abdul Hamid az_za'kary hafidzahullooh , di kota Kendari Indonesia malam Sabtu 14 Sya'ban 1437.

✍ Diterjemahkan oleh 

Abu Hanan As-Suhaily Utsman as Sandakany


14  Sya'ban  1440 - 20 April  2019

‎┈┉┅━❀🍃🌹🍃❀━┅┉┈

‎من مجموعة نصيحة للنساء

No comments:
Write komentar
pergerakan

Archive

BIOGRAFI