Hukum perayaan/memperingati Malam Isra' Mi'raj

Repost by: Alfaruq’s Blog 

Sumber Channel Telegram: DarsTanjungPinang

حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه.

أما بعد: فلا ريب أن الإسراء والمعراج من آيات الله العظيمة الدالة على صدق رسوله محمد ﷺ، وعلى عظم منزلته عند الله عز وجل، كما أنها من الدلائل على قدرة الله الباهرة، وعلى علوه سبحانه وتعالى على جميع خلقه، قال الله سبحانه وتعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي


بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1]

وتواتر عن رسول الله ﷺ أنه عرج به إلى السماء، وفتحت له أبوابها حتى جاوز السماء السابعة، فكلمه ربه سبحانه بما أراد، وفرض عليه الصلوات الخمس، وكان الله سبحانه فرضها أولا خمسين صلاة، فلم يزل نبينا محمد ﷺ يراجعه ويسأله التخفيف، حتى جعلها خمساً، فهي خمس في الفرض، وخمسون في الأجر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فلله الحمد والشكر على جميع نعمه. الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي ﷺ عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها، ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات، ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها، ولم يخصوها بشيء

وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي ﷺ عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها، ولو ثبت تعيينها لم يجز للمسلمين أن يخصوها بشيء من العبادات، ولم يجز لهم أن يحتفلوا بها؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم لم يحتفلوا بها، ولم يخصوها بشيء ولو كان الاحتفال بها أمرًا مشروعاً لبينه الرسول ﷺ للأمة، إما بالقول وإما بالفعل، ولو وقع شيء من ذلك لعرف واشتهر، ولنقله الصحابة رضي الله عنهم إلينا، فقد نقلوا عن نبيهم ﷺ كل شيء تحتاجه الأمة، ولم يفرطوا في شيء من الدين، بل هم السابقون إلى كل خير، فلو كان الاحتفال بهذه الليلة مشروعاً لكانوا أسبق الناس إليه، والنبي ﷺ هو أنصح الناس للناس، وقد بلغ الرسل غاية البلاغ، وأدى الأمانة فلو كان تعظيم هذه الليلة والاحتفال بها من دين الله لم يغفله النبي ﷺ ولم يكتمه، فلما لم يقع شيء من ذلك، علم أن  الاحتفال بها، وتعظيمها ليسا من الإسلام في شيء وقد أكمل الله لهذه الأمة دينها، وأتم عليها النعمة، وأنكر على من شرع في الدين ما لم يأذن به الله قال سبحانه وتعالى في كتابه المبين من سورة المائدة: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3] وقال عز وجل في سورة الشورى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [الشورى:21]

وثبت عن رسول الله ﷺ في الأحاديث الصحيحة: التحذير من البدع، والتصريح بأنها ضلالة، تنبيها للأمة على عظم خطرها، وتنفيراً لهم من اقترافها، ومن ذلك ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله- عنها عن النبي ﷺ أنه قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول في خطبته يوم الجمعة: أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة زاد النسائي بسند جيد: وكل ضلالة في النار وفي السنن عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه قال: وعظنا رسول الله ﷺ موعظة بليغة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصانا فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. 

وقد ثبت عن أصحاب رسول الله ﷺ، وعن السلف الصالح بعدهم، التحذير من البدع والترهيب منها، وما ذاك إلا لأنها زيادة في الدين، وشرع لم يأذن به الله، وتشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى في زيادتهم في دينهم، وابتداعهم فيه ما لم يأذن به الله، ولأن لازمها التنقص للدين الإسلامي، واتهامه بعدم الكمال، ومعلوم ما في هذا من الفساد العظيم، والمنكر الشنيع، والمصادمة لقول الله عز وجل: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [المائدة:3] والمخالفة الصريحة لأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام المحذرة من البدع والمنفرة منها.

وأرجو أن يكون فيما ذكرناه من الأدلة كفاية ومقنع لطالب الحق في إنكار هذه البدعة: أعني بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، والتحذير منها، وأنها ليست من دين الإسلام في شيء. ولما أوجب الله من النصح للمسلمين، وبيان ما شرع الله لهم من الدين، وتحريم كتمان العلم، رأيت تنبيه إخواني المسلمين على هذه البدعة، التي قد فشت في كثير من الأمصار، حتى ظنها بعض الناس من الدين. 

والله المسؤول أن يصلح أحوال المسلمين جميعاً، ويمنحهم الفقه في الدين، ويوفقنا وإياهم للتمسك بالحق والثبات عليه، وترك ما خالفه، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه[1].

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز (1/183). 

 أضف للمفضلة

🍈Syaikh Ibnu Baz rahimahullah 🍑

*Hukum perayaan/memperingati Malam Isra' Mi'raj*

Alhamdulillah wassalatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wasohbihi, Amma Ba'du : 

Tidak diragukan bahwasanya Isra Mi'raj merupakan tanda kebesaran Allah yang agung yang menunjukkan akan benarnya kerasulan Muhammad  ﷺ

• dan menunjukkan atas besarnya kedudukan beliau di sisi Allah Azza wajalla
• sebagaimana Hal itu merupakan dalil yang menunjukkan akan kekuasaan Allah yang mempesona
• menunjukkan akan tingginya Allah yang maha suci dan maha tinggi di atas semua makhlukNya

✓ Allah subhanahu wa ta'ala berfirman

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

Mahasuci (Allah), yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat.[Surat Al-Isra' 1]

✓ Dan telah datang secara Mutawatir dari Rasulullah ﷺ bahwasanya beliau telah Mi'raj ke langit, dan pintu-pintu langit dibukakan untuknya hingga beliau melewati langit yang ketujuh maka ia pun berdialog dengan Rabbnya yang maha suci dengan apa yang Allah kehendaki, dan Allah pun mewajibkan salat lima waktu,

• dan awalnya Allah yang maha Suci wajibkan salat  sebanyak 50 kali
• dan Nabi kita ﷺ terus murojaah dan memohon agar diringankan hingga salat pun dijadikan hanya 5
• maka dia 5 dalam kewajiban 50 dalam pahala, dikarenakan satu kebaikan (digandakan) sebanyak 10 kali lipat, segala puji hanya bagi Allah dan syukur atas semua kenikmatan nya

🍃Dan malam terjadinya Isra dan Mi'raj,

• tidak datang dalam satu hadits pun yang Shahih  penjelasan waktu terjadinya peristiwa tersebut, tidak di bulan Rajab tidak juga dibulan lainnya,
• dan semua yang datang tentang penetapan bulan tersebut tidak ada yang benar dari Nabi ﷺ, _di sisi Ulama pakar Hadits_,
• dan hanya Allah yang memiliki hikmah yang mendalam, sehingga membuat orang-orang melupakan hal itu,

✓ Seandainya saja benar penetapan malam tersebut, 

• maka tidak boleh bagi kaum muslimin untuk mengkhususkan malam itu dengan sesuatupun dari bentuk ibadah
• dan tidak boleh untuk mereka merayakan peristiwa itu, dikarenakan Nabi ﷺ dan para sahabatnya tidak merayakan/memperingati peristiwa itu,
• mereka juga tidak mengkhususkan malam itu dengan melakukan sesuatu,

✓ seandainya saja memperingati kejadian itu adalah perkara yang disyariatkan maka niscaya Rasulullah ﷺ akan menjelaskannya kepada umat baik dengan ucapan ataukah dengan perbuatan,

• *dan seandainya hal itu terjadi maka niscaya hal itu akan diketahui dan mashur, dan niscaya para sahabat pun akan menyampaikannya kepada kita*,  

• sungguh para sahabat telah menyampaikan dari nabi mereka ﷺ  segala sesuatu yang dibutuhkan oleh umat, 
• Mereka pun tidak meluputkan sedikitpun dalam perkara agama
• Bahkan mereka adalah orang-orang yang bersegera pada setiap kebaikan, 

• maka seandainya merayakan malam tersebut di syariatkan maka niscaya mereka lah orang yang paling segera melakukannya

• dan Nabi ﷺ adalah manusia yang paling bersungguh-sungguh  memberikan nasehat kepada manusia, dan beliau telah menyampaikan risalah Allah dengan sebenar-benar penyampaian dan  menunaikan amanat, *seandainya memuliakan malam tersebut dan memperingatinya merupakan agama Allah* maka niscaya Nabi ﷺ tidak akan melalaikan hal itu tidak pula menyembunyikannya,

✓ sehingga begitu tidak terjadi sedikitpun dari apa yang telah disebutkan diketahui bahwasanya memperingati malam  tersebut bukanlah dari Islam sedikitpun,

 Allah telah menyempurnakan agamanya  dan melengkapkan kenikmatannya untuk umat ini, serta mengingkari  Siapa yang membuat syariat dalam agama yang tidak diizinkan oleh Allah subhanahu wa taala, (yaitu) dalam kitabnya yang jelas dari surat al-maidah

ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ 

Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu.[Surat Al-Ma'idah 3]

Allah berfirman dalam surat as-syura: 

(أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

Apakah mereka mempunyai sesembahan selain Allah yang menetapkan aturan agama bagi mereka yang tidak diizinkan (diridhai) Allah? Dan sekiranya tidak ada ketetapan yang menunda (hukuman dari Allah) tentulah hukuman di antara mereka telah dilaksanakan. Dan sungguh, orang-orang zhalim itu akan mendapat azab yang sangat pedih[Surat Asy-Syura 21].

✓ Dan telah tetap dari Rasulullah ﷺ dalam Hadits Hadits yang Shahih peringatan dari kebid'ahan dan penjelasan bahwa hal itu adalah kesesatan,  sebagai peringatan untuk umat terhadap besarnya bahaya bid'ah, agar membuat mereka lari dari melakukannya,  

• Dan diantara hadits hadits  itu apa yang tetap dalam shahihain dari Aisyah radhiyallahu anha dari Nabi ﷺ bahwasanya beliau bersabda: 

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

"Barangsiapa mengada-ngada sesuatu yang baru dalam urusan (agama) kami, padahal kami tidak perintahkan, maka hal itu tertolak."

Dan dalam riwayat Muslim: 

مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

"Barangsiapa mengamalkan suaru perkara yang tidak kami perintahkan, maka ia tertolak."

• Dalam Shahih Muslim dari Jabir radhiallahu Anhu Beliau berkata dahulu Rasulullah ﷺ menyampaikan dalam khutbahnya dihari Jumat: 

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ

Amma ba'du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah, sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad . Seburuk-buruk perkara adalah perkara yang diada-adakan dan setiap bid'ah adalah sesat." 

• Imam An-nasa'i  menambahkan dengan sanad yang "jayyid": 

وكل ضلالة في النار

Dan semua kesesatan dalam Neraka.

• Dan Dalam sunan dari Al Irbadh bin Sariah Radhiyallahu Anhu berkata: 

وَعَظَنَا رسول الله ﷺ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ  فَقَلنا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأوصنا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ  تأمر عليكم عَبْد فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ من بعدي  تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ

Rasulullah ﷺ memberikan kami sebuah nasihat yang sangat menyentuh yang membuat hati bergetar dan mata menangis . Lalu kami berkata, "Wahai Rasulullah, seakan-akan ini adalah nasihat untuk perpisahan! Lalu apa yang engkau washiatkan kepada kami?" Beliau mengatakan: "Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah, senantiasa taat dan mendengar meskipun yang memerintah adalah seorang budak. Sesungguhnya orang-orang yang hidup setelahku akan melihat perselisihan yang banyak. Maka, hendaklah kalian berpegang dengan sunahku, sunah para khalifah yang lurus dan mendapat petunjuk, berpegang teguhlah dengannya dan gigitlah dengan gigi geraham. Jauhilah oleh kalian perkara-perkara baru (dalam urusan agama), sebab setiap perkara yang baru adalah bid'ah dan setaip bid'ah adalah sesat."

Dan hadits-hadits yang semakna dengan ini banyak.

• Dan juga telah tetap dari sahabat Rasulullah ﷺ dan dari para Salafus Sholeh setelah mereka,  peringatan tentang kebid'ahan dan ancaman darinya,
• dan Hal itu tidak lain kecuali karena bid'ah adalah penambahan  dalam agama,
• dan syariat yang tidak diizinkan oleh Allah,
• berserupa dengan musuh-musuh Allah dari kalangan Yahudi Nasrani dalam penambahan mereka terhadap agama mereka dan  mengada-adakan dalam agama apa yang tidak diidzinkan oleh Allah
• dan karena  keharusan hal itu (bid'ah) adalah menganggap kurang agama Islam, 
• dan tuduhan akan tidak sempurnanya agama ini.

 Dan tentu dimaklumi bahwa hal-hal  ini merupakan kerusakan yang besar kemungkaran yang keji dan penentangan firman Allah Azza wa Jalla

ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ 

Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu. [Surat Al-Ma'idah 3]

Serta  pelanggaran yang terang-terangan terhadap hadits Rasulullah ﷺ yang memberikan peringatan dari kebid'ahan dan menjauhkan darinya.

~ Aku berharap apa yang kami telah Sebutkan berupa dalil padanya kecukupan dan membuat puas Siapa yang mencari kebenaran dalam mengingkari kebid'ahan ini,  maksud saya 

• bid'ahnya perayaan malam Isra dan Mi'raj
• dan peringatan dari melakukan hal itu
• dan bahwasanya hal itu bukanlah dari agama Allah sedikitpun

Bertolak dari apa yang telah Allah wajibkan berupa memberikan nasehat kepada kaum muslimin, menjelaskan apa yang Allah turunkan untuk mereka dari agama, serta haramnya menyembunyikan ilmu,: 

maka aku melihat untuk memberikan peringatan kepada saudara-saudaraku kaum muslimin tentang kebid'ahan ini yang telah tersebar di kebanyakan dari daerah-daerah, hingga sebagian orang menganggap Hal itu merupakan agama.

Dan Allah lah yang dimintai untuk memperbaiki keadaan kaum muslimin secara menyeluruh dan menganugrahkan kepada mereka pemahaman dalam agama, dan memberikan kepada kami dan mereka Taufik untuk berpegang teguh dengan kebenaran dan kokoh di atasnya, dan meninggalkan apa-apa yang menyelisihi hal itu.

 إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على محمد وآله و صحبه

📚 مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 1/183

Faedah dari Al-Ustadz 

Abu Ubaiyd Fadhliy Al Bugisi حَفِظَهُ اللّٰه 

di majmu'ah روضة الطالبين منكوتانا

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~