Munculnya Gambar Ulama Sunnah Bukan Berarti Mereka Membolehkan Gambar

Repost by: Alfaruq’s Blog

Sumber Channel Telegram: @ibnhezam

بِسْـــــمِ اللّٰــــــهِ الرَّحْمٰــــــــنِ الرَحِيْـــــــــــــمِ

💥 *Munculnya Gambar Ulama Sunnah Bukan Berarti Mereka Membolehkan Gambar* 💥

📩 الســـــؤال :-

يقول السائل: العلامة العثيمين رحمه الله له قناة يظهرون له دروساً مع الصورة وكذلك الفوزان، فما تعليقكم على ذلك؟

🛡 _Pertanyaan_

Berkata sang penanya:

_Al allamah al utsaimin rahimahulloh memiliki siaran/chanel yg menampilkan pelajarannya disertai gambar bgt juga al fauzan,maka apa komentar anda terhadap hal itu_?

📝 الإجـــــــــابة :-

نقول - الله عز وجل يقول "  اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ " سورة الأعراف الآية ٣، والله عز وجل أمرنا بالاتباع لنبينا عليه الصلاة والسلام لاباتباع العلماء إنما نسأل أهل العلم وليس لهم الاتباع أو التقليد : الاتباع لنبينا صلى الله عليه وسلم ولا يُقلد العالم وإذا اتُبع اتُبع بدليل وأما إذا لم يكن له دليل على ذلك فلا يتبع ، قال الإمام مالك رحمه الله " كلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر وأشار بيده إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم" وثبت عن غيره أنه قال هذه المقالة، قال الإمام الشافعي رحمه الله إذا رأيتم قولي يخالف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضربوا به عرض الحائط ، هكذا كان الأئمة يعلمون الناس الأخذ بالأدلة ، قال الإمام احمد وكذلك نُقل عن أبي حنيفة:  إذا صح الحديث فهو مذهبي، وقال الإمام أحمد: لاتقلدني ولاتقلد مالكاً ولا الشافعي والأوزاعي وخذ من حيث أخذوا.

فالأدلة متكاثرة في تحريم الصور وهذه صور لا يختلف أهل اللغة ولا أهل العرف أنها صورة ومن حصر أدلة التحريم على صورة مرسومة باليد فقد تحكم بالدليل بدون دليل، وإلا فهذه تعتبر صورة لغةً وعرفاً ما أحد من الناس يقول هذه ليست صورة كلهم يقولون هذه صورة، والله المستعان.

الشيخ الفوزان كما سمعتم ينقل عنه أنه يفتي بالتحريم ويقول هذا يحصل من دون إذنه ولايرى جواز ذلك.

والشيخ الألباني يرى التحريم والشيخ الوادعي يرى التحريم وجمع من الأئمة أيضا.

🛡 _Jawaban_

Kami katakan,Alloh azza wajalla berfirman:

*Ikutilah apa yg telah diturunkan kepada kalian dari Robb kalian dan janganlah kamu ikuti selain Dia sebagai pemimpin sedikit sekali kamu mengambil pelajaran*(al a'rof:3)

Alloh azza wajalla memerintahkan kpd kita untuk mengikuti Nabi kita _shollallohu alaihi wasallam_ dan tidak memerintahkan kita untuk mengikuti ulama,hanya saja kita diperintahkan untuk bertanya kepada ulama dan tidak ada bagi mereka hak untuk diikuti atau ditaqlidi(ikut tanpa dalil),

Ittiba'(mengikuti) hanyalah kepada Nabi dan bukan taqlid kepada seorang alim ,dan jika orang alim tersebut diikuti maka diikuti dg  dalil dan apabila dia tidak memiliki dalil maka jangan di ikuti. 

_imam Malik - rohimahullohu ta'aala - berkata_:

*Setiap orang diambil dan ditolak perkataannya kecuali penghuni kuburan ini,beliau mengisyaratkan dg tangannya kpd kuburan Nabi _shollallohu alaihi wasallam_ dan telah tsabit dari yg selainnya (selain imam malik) bhwa dia berkata dg perkataan ini*.

_Imam asysyafi'i - rohimahullohu ta'aala - berkata_:

*Apabila kalian melihat/mendapati ada perkataanku yg bertentangan dgn perkataan Rosululloh _shollallohu alaihi wasallam_ maka lemparlah perkataanku ketengah dinding*.

Beginilah keadaan para imam terdahulu mengajari manusia untuk mengambil dg dalil.

_Imam ahmad - rohimahullohu ta'aala - berkata bgt juga telah dinukilkan dari abu hanifah - rohimahullohu ta'aala - _:

*Apabila sebuah hadits itu shohiih maka itu adalah madzhabku*

Dan imam Ahmad - rohimahullohu ta'aala - berkata:

*Janganlah engkau taqlid kepadaku dan jangan taqlid kepada malik, syafi'i,al auza'i tapi ambillah darimana mereka mengambil*.

Dan dalil dalil sangatlah banyak yg menerangkan /Menjelaskan tentang haromnya gambar(makhluq bernyawa) 

dan ini adalah gambar,tidak ada yg berselisih baik ahli bahasa atau pakar adat bhwa ini adalah gambar...

Dan membatasi dalil keharoman pada gambar yg dilukis oleh tangan,maka sungguh engkau telah menetapkan dalil tanpa dalil,sekalipun ini dianggap gambar baik secara bahasa atau kebiasaan,dan tidak ada seorangpun dari manusia yg mengatakan ini bukan gambar,semuanya akan mengatakan ini adalah gambar.

Wallohu musta'an.

Fatwa Asy Syaikh Al Faqih Muhammad bin Hizam:

Dan *asysyaikh al fauzan sebagaimana kalian telah mendengarnya dan dinukilkan darinya bhwa beliau berfatwa tentang

haromnya gambar (makhluk bernyawa) dan beliau berkata bahwa hal tersebut (pengambilan gambarnya)terjadi tanpa seizinnya dan beliau tidak berpendapat/berpandangan tentang bolehnya hal itu.

*

*Syaikh al albaniy rahimahulloh berpendapat haromnya gambar bgt juga syaikh al wadi'i berpendapat haromnya gambar dan bgt juga semua imam imam berpendapat haromnya gambar*

Selesai.

_____________________

Diterjemah oleh :

  ☄ Al Akh Abu Abdirrohman Hasan At Takalary جزاه الله خيرا ☄

​​​ _Telah dikoreksi oleh ustadzunaa abu zakariyya harits حفظه الله ورعاه_ 

===